Цели и методы Син-Сёбу
1. Целью Син-Сёбу является достижение:
- БОДАЙ (состояния единения тела и духа);
- НЭХАН (состояния единения с окружающим миром).
- ДЗЭН (психологических упражнений);
- КАРАТЭ-ДО (физических упражнений),
2. Занимаясь Син-Сёбу, ученики постигают смысл жизни и жизни окружающих через
упражнения - каратэ.
3. Среди всех стилей рукопашного боя нет лучшего стиля. Син-Сёбу предполагает
изучение достижений всех стилей и их использование в своей технике, избегая
однобокости развития.
4. Условиями прогресса в овладении техникой Син-Сёбу является:
- вера в свои силы и возможности,
- напряжённая работа и инициатива в обучении.
Каратэ-до Син-Сёбу не отбрасывает спортивных соревнований, считая их ступенью совершенствования технического мастерства и психологической стойкости.
Политический аспект каратэ-до
Процессы переустройства нашего общества заставляют нас заново взглянуть на один из древних видов искусства. После запрета каратэ-до в нашей стране, мы начали более глубоко познавать его из многих источников.
На наш взгляд, каратэ-до - это больше, чем спорт, чем искусство. Каратэ-до - это философия, способ жизни. Причём философия мира, эстетики, гармонии. Современная история, например Японии, Китая или Кореи свидетельствует про то, что в боевых искусствах есть такие аспекты, которые служат повышению общей политической культуры населения этих стран, а вместе с тем и продуктивности общественно полезной работы. В этом и кроется отличие современного каратэ-до от средневекового, ориентированного на обслуживание интересов и отдельных социальных групп феодального общества. Если каратэ-до входит интегрированной частью в общественную жизнь, то оно служит качественному восстановлению материальных и трудовых ресурсов данной страны. Идеальный пример единения каратэ-до с социальным и экономическим прогрессом даёт Гонконг. Это он за 10-15 лет стал "новой индустриальной страной". Так, в этой экс-колонии много трудовых, политических, экономических и религиозных конфликтов решаются мирным, а не военным путём. Одна из причин, между прочим, в том, что каратэ-до стало частью не только физической, но и политической культуры этого города-страны. Почему бы нам не использовать рычаги влияния каратэ-до на общественную и политическую жизнь нашей страны, чтобы сделать максимум возможного для ускорения её социального и экономического развития. Как нам кажется, свойственная каратэ-до многогранность позволяет его культивировать, как метод политического воспитания молодёжи. Гуманистический аспект каратэ-до, связанный с высокой выдержанностью и самодисциплиной, тесно объединяется с идеей ненасильственного решения спорных вопросов.